Force est de reconnaître qu'en Italie
les chiens mènent une vie plus frivole et moins satisfaisante.
En Angleterre
ils contribuent aux progrès de la science.
En Italie ils contribuent seulement
à ceux de la mode.
Selon le grand couturier Emilio Schubert,
la mode de cette saison est d'assortir son chien
à sa garde-robe.
Avec une robe à pois
un chien à pois s'impose.
Bien sûr, la mode n'apporte pas
autant de gratification que la médecine.
Mais le chien n'a pas toujours le privilège
d'y laisser sa peau. Il n'y laisse parfois que ses poils.
Ici, à Sant'Antimo près d'Aversa, y laisser ses cheveux
est une chance.
Avec la mode de la perruque, ils se vendent 9000 lires le kilo.
Une richesse que les femmes du Sud défavorisé et sous-développé
n'avaient pas conscience de posséder.
La forte demande
pour les tresses mais aussi les mèches restées dans le peigne
fait d'Aversa la commune la plus peignée d'Italie et du monde.
Le marché américain est friand de ces cheveux de première qualité
qui doivent la docilité remarquable de leur fibre
au fait d'avoir poussé sur une peau mal nourrie
et carencée en vitamines.
A Sant'Antimo, où une femme rapporte bien plus qu'une brebis,
la croissance économique a explosé.
Lavés, dégraissés, démêlés, bouillis,
tirés, décolorés puis recolorés,
les cheveux de Sant'Antimo se retrouvent ici
dans un institut de beauté américain,
véritable atelier d'entretien et de pièces de rechange pour dames.
Aux Etats-Unis où la femme travaille
la perruque n'est ni un luxe ni une extravagance
mais une nécessité sociale.
L'Américaine n'a pas le temps d'aller chez le coiffeur.
Au mieux elle lui envoie sa tête.
Mais le reste de son corps doit rester au bureau.
Un après-midi comme tant d'autres
dans un bureau comme tant d'autres.
A cet instant, dans tous les Etats-Unis,
24 millions de salariées
enfilent en même temps leur perruque,
impatientes de retrouver au plus vite
les signes distinctifs de la féminité.
Sur les huit millions de dollars de cheveux
que les Etats-Unis importent d'Italie chaque année
seule une partie infime
est destinée au rempaillage des vieilles têtes abîmées
des veuves Rotschild ou Van der Bilt.
Le gros de la touffe atterrit ici
sur tous ces rouages anonymes de la grosse machine américaine.
Pour finir, une utilisation professionnelle de la perruque.
Les chutes de tignasses
des commères de Sant'Antimo
sont la touche essentielle
de ces faux professionnels du vice.
Une fois que la plus jolie fille
a épousé le beau parti de la région par instinct de reproduction
les bons produits se font rares.
Il ne reste que les chômeurs, les commerçants ratés
ou éventuellement un colonel en retraite,
pourvu qu'ils aient un passé trouble,
comme avoir joué au théâtre
le rôle de Desdémone,
ou celui de la Belle au bois dormant.
Ce secret leur fait honte.
Seule leur femme est au courant. Leurs enfants, non.
Pourtant se déguiser en femme peut s'avérer
un acte de virilité.
Ce genre de scènes
est fréquent dans les commissariats des villes américaines
touchées par le fléau des satyres et pervers sexuels.
Rembourrés, rasés, peinturlurés,
poudrés, parfumés, déguisés, épilés, ces flics affriolants
vont servir d'appât sur les bancs publics
ou sous les réverbères des faubourgs.
Ça semble incroyable
mais en faisant le trottoir, ils coincent trois à six satyres par nuit,
lesquels, en allongeant le bras pour tâter la marchandise,
trouvent à qui parler.
Détail statistique insolite,
ces Vénus d'un soir reçoivent une trentaine de propositions
de la part d'hommes à la sexualité normale.
Ça les rend fous de rage.
Les policiers mexicains
s'énervent eux aussi quand ils ratent leur cible
et que le cobaye d'entraînement reçoit la balle perdue.
C'est rare mais ça arrive.
A vrai dire les Mexicains ont une vision de la mort originale.
Voici leur fête du 2 novembre :
Des crânes humains remplis de crème chantilly
dont la consistance s'approche de celle de la cervelle.
Tout aussi prisés par les enfants, les cadavres de Judas :
Des reproductions en pâte d'amande de la taille d'un homme
avec le visage ingrat du traître
tout juste détaché de son figuier.
Comme pour chaque mort violente Judas a eu droit à une autopsie.
Ainsi, par la grande entaille de son ventre,
on peut admirer ses délicieuses entrailles :
Cœur, poumons, foie, pancréas et rognons
partent comme des petits pains.
Même les morceaux plus coriaces de ce vieux félon
sont dévorés avec voracité par la population.
Le Mexicain aime ses morts
et hait Judas qui est le déshonneur des morts.
Par cette tradition du 2 novembre,
ils cherchent à se débarrasser de ce voisin déshonorant
de façon rationnelle.
Tout aussi rationnelle est leur méthode
pour se débarrasser des parasites.
Ces punaises font des ravages dans les cultures.
Les Mexicains les mangent vivantes
dans des tortillas, arrosées de sauce piquante.
Une bonne pression des doigts sur ces délicieux sandwiches
et les punaises libèrent une odeur caractéristique
qui rend ce mets encore plus appétissant.
L'importance de la punaise dans l'économie du pays
va au-delà du secteur alimentaire.
Des bijoutiers mexicains
ont lancé la mode de la punaise montée en broche,
décorée de petites coques en or ou en platine
serties de pierres précieuses.
Là aussi une simple caresse du doigt
provoque de la part de ce bijou l'émanation d'un parfum intense
qui le rend encore plus fascinant.
D'ailleurs la mode décorative des animaux n'est pas nouvelle.
Il existe à New York
des bijouteries pour chiens,
où le meilleur ami de madame
peut trouver un collier, une laisse ou des boucles d'oreilles
pour à peine 20000 dollars.
Il faut dire que la femme américaine
a pour son chien une affection toute particulière.
Parmi les annonces économiques du New York Times
il arrive de lire
"Caniche nain égaré aux alentours de Park Avenue.
"5000 dollars offerts à quiconque rapporte au moins son collier."
"Collier de fleurs
"à Honolulu pour seulement 5000 dollars",
dit une autre annonce du même journal.
Le prix comprend dix jours de folie sous le soleil de cette île magique
qui redonne jeunesse et vigueur.
Près d'une source de boue radioactive
l'annonceur traduit à la foule de touristes
un vieux proverbe indigène...
Comme le dit l'annonceur, la traduction littérale
de ce court proverbe hawaïen est la suivante
Après un demi-siècle de splendeur
la femme blanche a tendance à avoir une peau légèrement fripée.
Qu'elle ne s'inquiète pas : Pour 65 dollars
toutes taxes comprises,
cette boue volcanique et radioactive accomplira le miracle.
De la sorte sa peau blanche éclatante
continuera d'éblouir ses amants ébahis.
C'est une boue d'une autre nature
que les femmes massaï pétrissent.
Cette boue
naturelle et visqueuse est mal vue chez nous.
Il est même impoli de l'appeler par son nom.
Mais ici elle sert de combustible, de matériau de construction,
de désinfectant, de purgatif,
de plâtre en cas de fracture.
Enfin, quand elle est étalée de jour sur le toit des huttes,
le soir venu elle dégage un parfum aphrodisiaque
qui stimule l'activité du mari.
Et les femmes ? Elles mangent des cailloux.
Elles trouvent ces cailloux blancs dans le lit asséché des rivières
et les avalent avec une gorgée d'eau.
La croyance populaire
veut qu'un seul de ces cailloux avalé lors de la nouvelle lune
rende la femme stérile pendant un mois.
Pour devenir stérile
il suffit donc d'un seul de ces petits cailloux.
Mais quand les maris partent à la chasse
et les laissent seules avec les jeunes célibataires de la tribu,
nouvelle lune ou pas, elles viennent ici s'en empiffrer.
Les femmes de Nouvelle-Guinée ont le problème inverse.
Pour trouver un mari, elles doivent d'abord prouver
qu'elles peuvent mettre au monde un enfant.
C'est donc après un rodage pré-matrimonial,
qui pour des raisons évidentes dure au moins neuf mois,
que ces adorables petits bâtards, lors d'une réception animée,
font enfin la connaissance du fiancé officiel
de leur maman.
On pourrait penser
que c'est par esprit nomade que ce couple
se déplace avec sa maison.
Mais ce sont des escrocs
qui, quand les choses tournent mal, se déplacent d'un Etat à l'autre
pour échapper à la législation locale.
Il n'y a qu'aux Etats-Unis
que les maisons clandestines sont à ce point condamnées
à s'exposer.
En fuite permanente ces maisons de rendez-vous
ne sont jamais en mesure de prendre des rendez-vous.
Privées de leur activité de soutien moral par téléphone
ces call-girls jouent au solitaire.
Aux Etats-Unis les prostituées sont tristes.
Les bons à rien de province n'ont pas le goût du péché originel.
Pire encore,
leur goût du péché n'a rien d'original.
Le Conseil américain des câlins conjugaux
attend les femmes.
L'énergie sexuelle
nécessaire à la pérennité de l'espèce et générée par le plaisir physique
a été nationalisée.
Les usagers doivent la consommer selon une réglementation.
Les dérogations sont traitées par un compteur
remis à zéro le samedi, le dimanche
et lors de grandes manifestations de charité.
Voici une de ces manifestations
de bienfaisance.
La dernière mode venue de Paris a oublié les chapeaux.
L'industrie américaine du chapeau est donc en crise.
Les femmes de la bonne société s'en sont émues,
se mobilisent et manifestent.
Elles arborent des couvre-chefs
qui faute d'encourager la mode
sensibilisent les passants à la gravité de la situation.
Devant l'ampleur de la crise
la gent féminine se mobilise. Les majorettes
se dandinent sur l'estrade du comité de sauvegarde du chapeau.
Des jeunes filles de bonne famille
vendent des baisers pour aider
les familles des chapeliers au chômage.
Un baiser, 5 dollars.
Trois baisers, 10 dollars.
Des baisers vrais,
garantis, parfaits,
et surtout stérilisés comme des produits de supermarché.
Un baiser, 5 dollars.
Trois pour 10 dollars.
Qu'est-ce qu'un baiser ? Une jolie parenthèse
à l'intérieur du mot "femme".
Qu'est-ce qu'une parenthèse ? Deux dollars enveloppés
autour du mot "amour".
Qu'est-ce que l'amour ? Un dollar avec un D majuscule.
Qu'est-ce qu'un self-service ?
Un lieu fréquenté par les hommes seuls
le jour de coiffeur de leur femme.
Un mur des Lamentations pour veufs du déjeuner,
une longue paroi de marbre percée de petites urnes.
Sous chaque niche funéraire
un épitaphe indique le nom du plat enterré là.
Tenter d'identifier soi-même le contenu à travers la vitre
n'est pas très prudent.
A côté de chaque crypte, emplacement traditionnel des fleurs,
on introduit un dollar dans une fente.
Après quoi, si on a choisi un steak c'est une part de tarte qui sort.
Ceci est une autoroute automatique.
Vous allez à Los Angeles ?
Lancez un jeton dans la cuvette et hop !
Vous vous retrouvez directement à la morgue.
Heure de pointe.
Dix voitures par seconde sur six voies.
Six cents à la minute.
Vitesse minimale autorisée :
50 miles/h, 85 km/h.
Sept panneaux tous les 100 mètres,
70 par kilomètre.
Un mort et quatre blessés par heure
et tous les 10 miles.
Dix morts et 40 blessés tous les 100 miles,
100 morts et 400 blessés
tous les 1000 miles.
En revanche on manque de statistiques fiables
sur les cas d'hystérie et de folie après 24 heures
de conduite dans cet enfer.
Pour lutter contre les crises d'hystérie et de folie
les Américains ont trouvé le remède.
Dans les motels tranquilles
en bord d'autoroute
il y a de plus en plus de salles de projection
où l'automobiliste à peine sorti de cet enfer
peut revoir ses aventures de la journée
et se laisser aller à des réactions
que les policiers jugeraient inconvenantes.
Dans ces salles de décompression psychologique,
pour 1,50 dollar,
l'automobiliste a droit à une place au premier rang
et à 3 kg de tomates pourries,
quantité préconisée par les psychiatres américains
pour une bonne décompression.
L'hystérie collective de cette foule dans une église désaffectée
ne saurait être imputée à l'intensité du trafic automobile
dans ce village encaissé et endormi.
L'hystérie est le germe de la folie
qui couve en chaque homme.
Les savants et la croyance populaire
ont donné à ces hommes des noms cruels ou pittoresques
et ont étudié leur cas par des méthodes scientifiques
ou par la magie noire.
Ceux-là, la science les qualifie de tremblotants
et attribue leurs convulsions à une carence en protéines.
Mais ils sont couramment appelés tarentulés ou piqués de la tarentule
parce que dans le Sud la tarentule incarne couramment le diable.
Qu'il s'agisse de tarentules ou de protéines,
les voici avec leur angoisse,
leur peur incontrôlable, leur colère impuissante.
Qu'est-ce qu'ils crient ?
Rien de sensé. Ce qu'ils demandent ?
Rien qu'un être humain puisse demander.
Qu'exprime alors
cette crise subite ?
Rien de plus que la folie universelle provoquée par la haine, l'amour,
l'adoration, le meurtre, le blasphème et la prière.
D'une folie pathétique
ou d'une humilité tragique,
l'homme reste un acteur timide
mettant en scène ses propres peurs.
Quand il se flagelle en récitant des prières
que même l'Eglise condamne, il guette avec anxiété
des applaudissements venant du ciel.
A Vila Franca de Xira, au Portugal,
un acte d'humilité absurde
défie l'interdiction de l'évêque.
L'apparition d'une sainte montera bientôt ces marches,
que les fidèles lavent avec la langue en sang.
Le Samedi saint dans cette église des Abruzzes,
les fidèles, jeunes et vieux, malades et en bonne santé,
tirent avec leur bouche la chaîne de cette cloche
en signe d'allégresse.
Le nouveau curé a voulu abolir cette tradition.
Tout le village s'est insurgé et a menacé
de déserter l'église.
A Puebla Del Caramiñal,
dans le sud de l'Espagne,
il est de coutume de se coucher dans un cercueil
et d'effectuer ainsi une répétition générale
de ses propres obsèques.
Durant la marche funèbre
chacun garde la position horizontale requise.
Mais une fois à l'église il se relève
pour remercier le ciel de lui avoir laissé la vie sauve.
Le Samedi saint dans ce village des Pouilles,
se déroule la confrontation traditionnelle :
La Vierge refuse d'écouter les fidèles
qui lui enjoignent d'enlever sa robe noire
parce que son fils est ressuscité.
Mais la Vierge n'ose pas encore le croire.
Au milieu des cris de la foule
elle avance et recule, déconcertée.
Une fois convaincue, elle enlève sa robe de deuil
sous les applaudissements.
Partout en Inde pendant le Thaipusam,
les fakirs s'illustrent lors de chorégraphies stoïques.
Plus le corps est torturé, blessé, humilié,
plus grande est la victoire sur la douleur.
Plus l'homme réussit à vaincre la douleur,
mieux il sait maîtriser son corps.
Le chemin qui mène au nirvana des Hindous
est un sentier de braises à parcourir pieds nus.
Mais le nirvana n'est pas le paradis.
C'est la frontière marquant la fin de la douleur
qui est l'essence de la vie.
En arrêtant de souffrir l'homme cesse donc d'exister.
Cette marche sur les braises n'est ni une mise en scène
de sa propre souffrance, ni une offrande aux dieux.
Au contraire, l'homme ne veut plus souffrir
ou plutôt il refuse de vivre dans la douleur.
Parce que la vie n'est que douleur.
Et l'homme a le devoir de chercher à s'en libérer.
Saigon, où la vie est douleur,
est une ville hélas plus vivante que jamais.
Les rues désertes et silencieuses lancent un cri
qu'aucune foule ne pourrait exprimer.
Les temples et les pagodes que l'armée croyait avoir détruits
se sont multipliés dans ces ruines
d'où s'élève le cri muet et glaçant
de 500 millions de bouddhistes outragés par le sacrilège.
Dans une solitude absurde des barrières en barbelés
attendent l'explosion d'une violence
qui ne viendra pas parce qu'elle n'existe pas.
Le président Diêm domine et contrôle une ville fantôme.
Au poste de contrôle du boulevard Pasteur
un panneau signale l'interdiction de prendre des photos.
Les contrevenants seront punis
en vertu de la loi martiale.
Les troupes fraîchement rappelées du front du Mékong
et des hommes en tenue des commandos de la police
surveillent l'ambassade des Etats-Unis.
Ils soupçonnent que s'y sont réfugiés
deux bonzes influents ayant échappé à un ratissage.
Les sentinelles ont l'ordre d'arrêter et de perquisitionner les voitures
et de tirer sur quiconque tente d'échapper au contrôle.
Le destin de la ville se décide derrière cette grille en fer.
Le président Diêm
et le conseiller Nhu ont pris les pleins pouvoirs.
Mais dans la guerre contre les bouddhistes
c'est Mme Nhu, et elle seule, qui commande.
Dans tout le Viêt-nam, les bonzes soupçonnés
d'appartenir au comité de défense sont arrêtés.
Ces images sont ahurissantes.
Mais le plus ahurissant c'est qu'après 2500 ans
le bouddhisme se soit contredit en créant ce comité.
A ses disciples qui voulaient l'élire chef de la communauté
Bouddha avait répondu
"Que chacun obéisse à sa conscience et ne cherche refuge qu'en lui-même."
Pour qu'ils abandonnent ce refuge en risquant de trahir
l'esprit du maître il y a qu'une explication.
Ces grands pacifistes sont tombés dans un désespoir absolu.
C'est dans les prisons et les camps
que sous la menace des fusils
ils retrouvent leur fidélité perdue à la doctrine.
"Si on traite la haine par la haine avait dit Bouddha,
"la haine ne cessera jamais."
Ils ne se battent plus dans la rue.
Ils se laissent raser par solidarité avec leur maître.
Aux casques des soldats de Diêm,
ils opposeront leur crâne rasé.
Certains entreront au couvent à la recherche de la vérité perdue.
Ils apprendront à faire le silence en eux et à l'écouter,
à tuer en eux
la passion et le désir
pour savourer la béatitude de la flamme qui s'éteint.
La révolte des bouddhistes à Saigon
a eu pour point de départ le suicide en public du 11 juin 1963,
lorsque le bonze Thich Quang Duc a voulu signifier
par un geste terrible que Bouddha lui-même aurait condamné
que pour combattre à armes égales toute forme de persécution,
même le bouddhisme a besoin de martyrs.
"Beaux, majestueux, élégants, immaculés
"et légers comme des flocons de neige"
disait Livingstone.
"Les Massaï, les Kikuyu, les Samburu, les Watussi
"sont des Noirs à l'âme blanche.
"Au coucher du soleil je les vois voler au-dessus de moi
"et recouvrir le ciel de leur vol ancestral et infini."
Les flamants du lac Magadi
vivaient ici depuis toujours.
De tout le continent africain ils avaient choisi ces berges
pour vivre et se reproduire.
Il y a deux ans les Anglais ont construit une usine de soda
qui a rejeté dans l'eau du lac
des tonnes de déchets toxiques.
Les œufs pourrissent, les petits meurent
après une agonie épouvantable.
A présent les adultes volent haut,
de plus en plus haut dans le ciel africain.
Jusqu'à disparaître.
Une autre singularité de la guerre
que l'humanité a déclarée aux oiseaux
s'observe à Singapour.
Ces deux oiseaux au combat sont des merles chanteurs,
une espèce en voie d'extinction.
Le sentiment qui les pousse à ce combat à mort
n'est pas inné.
C'est une haine fabriquée,
provoquée par les éleveurs
par un procédé élémentaire.
Pendant cinq semaines on les met côte à côte dans deux cages séparées.
L'un des deux est nourri abondamment,
l'autre est privé de nourriture.
On comprend donc que leur rencontre
ne soit pas des plus cordiales.
Le perdant sera forcément le plus faible et mal nourri.
Mais le public chinois s'en moque.
Il suit le combat sans intérêt sportif
dans l'attente du grand spectacle de la mort.
Si cruel soit-il.
Et lent surtout.
Il semble impossible
de faire combattre deux poissons dans un aquarium.
Pourtant les Chinois le font.
Ils ont découvert un poisson des rizières
qui une fois plongé dans un mélange d'eau et de camphre fermenté
est pris d'une forme de folie
qui le conduit à se battre jusqu'à la mort.
Ce type de spectacle s'adresse surtout aux enfants
qui suivent attentivement le combat
dans l'attente du grand finale qui depuis toujours
ravit le public chinois :
Le triomphe de la mort.
Ce public constitue à ce jour plus de 500 millions de personnes.
Ici l'aquarium est plus grand et les poissons plus gros
parce que nous sommes aux Etats-Unis.
Ici, à l'Aquarium d'Honolulu,
un nageur se bat avec des requins.
Le show débute par un signe de croix et se poursuit dans le même esprit.
Les requins sont bien nourris
pour ne pas être tentés.
Le public suit attentivement le combat
dans l'attente du grand finale qui depuis toujours
ravit le public américain :
Le triomphe de la vie.
Ce public constitue à ce jour à peine 300 millions de personnes.
Il y a vingt ans les El Bogo étaient 2000.
Ils ne sont plus que 50.
Ils vivent dans un seul village sur les rives est du lac Victoria.
Leur vaste territoire est aride et désolé.
Leur seule nourriture est le crocodile
qu'ils chassent à l'embouchure du fleuve.
Sa viande blanche
est abondante, nourrissante et pas trop mauvaise.
Mais consommée tous les jours, toute l'année,
elle rend les hommes stériles.
Aujourd'hui comme tous les jours le crocodile est au menu.
Les El Bogo
ne sont plus qu'une petite tribu stérile résignée,
condamnée à s'éteindre à force de famine et de malnutrition.
Depuis 30 ans il n'y a eu qu'une naissance dans le village.
Leur dernière lueur d'espoir.
Il s'appelle Siba et il a sept ans.
C'est un jour exceptionnel pour lui.
Les pêcheurs ont rapporté un gros poisson rien que pour lui.
Pour grandir, prendre des forces et avoir beaucoup d'enfants,
Siba doit manger autre chose que du crocodile.
Ces énormes vivaneaux aux reflets dorés
ne se pêchaient plus depuis quelque temps.
Celui-ci va lui faire une semaine
et personne ne viendra lui en demander une bouchée.
Mais Siba est triste comme un enfant seul
qui ne peut pas partager la joie d'un si beau poisson.
Chez nous, où on ne mange pas du crocodile tous les jours,
la femme reste
un centre d'intérêt universel.
Prenons l'exemple d'un roman policier.
Vous croyez qu'il est acheté pour son contenu ?
Non, pour sa couverture.
Voici un studio photo américain spécialisé
dans les couvertures de polars.
La recette est simple : Prenez une jeune femme al dente,
coupez-la en petits morceaux, faites rissoler à feu doux
et servez froid et bien saignant.
"Aujourd'hui dans le monde, l'esclavage n'existe plus "
écrivait il y a deux ans Dag Hammarskjöld,
alors Secrétaire général des Nations Unies.
"Les ignobles marchés aux esclaves
"ne sont plus qu'un mauvais souvenir."
Pour sûr.
Sauf celui-ci.
Nous l'avons découvert au péril de nos vies au bord de la Mer Rouge.
Elles sont Somaliennes, Baganda, Nandi, Kikuyu,
toutes âgées de 12 à 16 ans.
Elles s'achètent un demi-million.
Mais avant de finir leur vie dans les bordels de l'orient
elles auront rapporté vingt fois plus.
Hélas, nous devons une nouvelle fois mettre l'homme en cause.
Nous avons le témoignage de cet officier anglais,
le lieutenant Marlon Steel de la police militaire de Maridi.
Le 6 mai dernier
cinq marchands d'esclaves du Kivu ont été arrêtés
pour avoir torturé quinze enfants Bakudu
afin de les faire mendier dans un état physique déplorable
de façon à apitoyer les passants.
Il nous est pénible et douloureux d'insister sur ces terribles images
tout comme pour ce jeune officier
qui procède à l'examen légal.
Pour lui c'est un devoir d'officier.
Pour nous, pour vous,
pour le monde soi-disant civilisé,
en paix avec sa conscience et avec Dieu,
c'est un témoignage accablant.
Si l'humanité fait un si grand usage
d'expressions comme "temps de chien",
"tuer comme un chien" et "chienne de vie",
ce n'est pas un hasard.
Ce pauvre chien
est attaché à un piquet au soleil
en pleine canicule.
Ce qu'on attend de lui ? Qu'il fasse pleuvoir.
C'est le sacrifice que les Nandi, tribu d'Afrique Equatoriale,
offrent au dieu de la pluie en période de grande sécheresse.
Le Soudan est une terre
perpétuellement assoiffée.
Sur ce territoire de 80000 hectares, il ne pleut pas onze mois sur douze.
Les quelques gouttes de rosée déposées par la nuit
sur les larges feuilles de ginkgo sont un trésor
que les femmes recueillent en tremblant.
Fête de l'eau à Bruxelles
sous le Manneken-Pis.
On dit que les jeunes filles buvant au "robinet"
de ce personnage incontinent
seront mariées dans l'année et auront beaucoup d'enfants.
La fête se poursuit le soir à La Vespasienne,
une boîte à la mode
dont le concept est dans le nom.
Pour parfaire le goût exquis du spectacle
les strip-teaseuses sont vêtues de papier hygiénique
de couleur rose.
On reconnaît l'esprit du Manneken-Pis dans les pulvérisateurs d'eau.
Le papier se désagrège et l'eau s'écoule dans les toilettes.
La métaphore est complète.
Sans métaphore cette fois, voici des vaches au sens propre.
Ceci est une station de lavage et de graissage
spécialement pour elles.
Les Américains
ont le sens pratique et se fichent de notre scepticisme.
Pour eux une vache est une machine à lait
qui doit être bien lubrifiée.
Ils les habilleraient en robe si ça contribuait
à leur productivité.
L'Amérique croit tellement aux vaches que l'an dernier
elle en a envoyé 300 à El Molo
au cœur de l'Afrique, sur la rive sud du lac Rodolphe,
où les vaches étaient inconnues jusqu'à ce jour.
Sur le plan moral
cette initiative a été bénéfique.
Mais sur un plan pratique
les experts américains n'ont pas pensé qu'une vache,
à la différence d'un crocodile, a besoin d'herbe pour vivre.
Il y avait au départ 300 vaches jeunes et robustes
mais la moitié est morte de faim.
Les survivantes sont réduites
à manger les algues péniblement cueillies par les El Molo
au fond du lac.
Les jours où le vent empêche de les faire paître dans le lac
c'est aux femmes d'aller cueillir le piètre fourrage
de cette rocaille désolée.
Ce travail pénible est arrivé avec les vaches.
Pauvres El Molo...
S'ils savaient que 500 moutons vont arriver d'Australie...
Les partisans de Sukarno
ont fait le même genre de chose
en Nouvelle-Guinée.
Dans l'idée d'éveiller
le sens politique des tribus à la veille des élections
ils distribuent dans les villages un journal de propagande.
C'est un peu comme pour les vaches, parce que ces indigènes sont analphabètes.
Mais même si l'idée
d'envoyer un journal à un analphabète peut sembler
d'un optimisme béat, surtout en période électorale,
force est d'admettre qu'ici les discussions politiques
finissent de la même façon que les promesses politiques,
dans un nuage de fumée.
Période d'élections ou pas, chaque dimanche après-midi
le fameux Hyde Park de Londres se remplit d'aspirants tribuns
qui ont toujours des promesses à faire au peuple
dans une langue particulièrement fleurie.
Chaque homme doit avoir une rose, chaque femme un jasmin,
chaque enfant sa tulipe.
Transformez le monde en un jardin !
Rasez les maisons de vos voisins
et plantez des fleurs à la place !
De toutes les couleurs, blanches, rouges, noires, vertes,
grandes et petites...
Mais Hyde Park en a entendu d'autres au cours cette tradition
de gymnastique politique pour l'Anglais moyen.
L'oppression et l'esclavage des Blancs par les Noirs
c'est une époque révolue.
Vous les Blancs, devez avoir les mêmes droits que les Noirs.
Ne vous sentez pas inférieurs du fait que vous soyez blancs !
C'est clair ?
Pourquoi tu ne te révoltes pas ?
Parce que je suis roux.
A cause de qui ?
Du gouvernement monsieur le Président.
Quand un Anglais croit se découvrir une vocation politique
il vient ici à la recherche d'un public.
Même si ce public n'est qu'une personne qui attend le bus
il l'appelle "peuple" et lui assène son programme politique.
Généralement, le peuple hausse les épaules en passant.
Mais il arrive qu'un orateur soit pris au sérieux
et finisse au Parlement.
Ecoutez ces quelques morceaux choisis.
Ne sentez-vous pas autour de vous la puanteur du vice ?
Ne sentez-vous pas la puanteur du péché ?
Lavez vos âmes salies, libérez-les par un bain purificateur.
La terre n'est que péché. Ne restez pas à terre !
Levez la tête ! M'entends-tu mon peuple ?
Lève la tête !
Messieurs, détournez votre regard des femmes.
Notre corps plein de luxure est votre tombeau !
J'appelle à la révolte depuis six mois.
Au lieu de ça...
Qu'attendent les foules ?
Que les foules se défoulent ! Elles me soûlent !
Mais les foules sont dans le moule.
Ce sont des pierres qui roulent.
Aboulez !
Après l'espace nous devons vaincre le temps.
Mon gouvernement proposera
de détruire les montres.
Ça ne suffit pas. Il faut tuer le temps !
Tuer les montres ne suffit pas, les horlogers
en fabriqueront d'autres.
Tuez le temps !
Fuyez les tentations !
Sus aux horlogers !
Plantez des fleurs par milliers !
Pour tuer le temps !
Arrosez-les !
Ça pue !
Arrosez vos cyclamens !
Ça empeste le péché !
Plantez des violettes !
- Ça pue ! - Et des mimosas !
- Quelle puanteur ! - Ils parfument !
Il n'y a pas de doute,
la politique élève souvent ses acteurs.
Thomas Jefferson par exemple,
a fini sa carrière à cinq mètres du sol.
Chaque année au début de l'été,
la ville de Tombstone revit les plus belles pages
de son histoire glorieuse.
Les flamboyants pionniers de la démocratie moderne,
Jack l'Equarisseur, Jimmy le Sanglant et les combattants d'OK Corral,
ressuscitent ou plutôt meurent de nouveau,
sur le lieu de leurs exploits légendaires.
La fierté des hommes
et surtout le zèle des enfants
sont le miracle de ce merveilleux festival.
Même si cette année,
pour des raisons pratiques, il a été allégé
de quelques lynchages.
Le clou c'est la métaphore.
Tombstone
c'est le triomphe de la paix sur la violence.
A Tombstone les coups de feu n'ont plus cours.
En anglais "tombstone" veut dire "pierre tombale".
Dans ce domaine tout est prévu au mieux.
On a l'embarras du choix.
Pour tous les goûts et les budgets, de 100 à 20000 dollars.
Cette boutique de Los Angeles fait également crédit.
"Mourez aujourd'hui, payez demain," son slogan, a du succès.
A l'âge moyen de l'infarctus
on va à la boutique pour choisir avec sa future veuve.
Enfin, c'est elle qui choisit.
Elle choisit aussi un vendeur de la même taille
que son mari.
Au cinquième veuvage elle maîtrise le sujet et l'enseigne
à l'université
à de futurs croquemorts,
embaumeurs et restaurateurs de l'Etat de Californie.
Ces fausses têtes usées par la vie moderne,
en caoutchouc et en résine, représentent toutes des hommes.
Aux Etats-Unis la femme est immortelle.
Son décès n'est pas prévu.
A seulement 94 ans
Mme Agatha Russell
est décédée dans sa maison de Pesalina.
Ce décès totalement inattendu
a surpris tout le monde.
Néanmoins,
grâce au travail de l'embaumeur
Mme Agatha est encore là
dans son fauteuil
et vérifie que les invités affichent la tristesse de circonstance.
Aujourd'hui Mme Agatha semble plus tolérante que d'habitude
envers son mari qui lève le coude et s'abandonne
à des gestes publics de tendresse
qu'elle ne lui aurait pas autorisé jusqu'à hier.
Pendant ce temps, lors du cocktail mortuaire
partagé par les amis et la famille autour de la dépouille embaumée,
on boit du whisky et des larmes dans les proportions attendues.
Une larme par verre.
D'accord, nous sommes à l'autre bout du monde.
Mais il y a de quoi se réjouir autant ?
Soyons honnêtes, nous avons trimé toute l'année.
Une manifestation comme le carnaval suffirait
pour nous rendre soudain heureux ?
Pendant onze mois nous avons accumulé les coups durs.
Le moment est venu de récupérer.
Demain les journaux évoqueront, avec leurs phrases toutes faites
la "folie collective" qui s'est emparée de la foule.
Enfin, voyons !
Cette folie collective n'est qu'une soupape
qui se met à siffler chaque année juste avant que la cocotte explose.
Les journaux de demain déploreront un malheureux incident
causé comme toujours par des voyous.
Eh bien les voyous c'est nous !
Vous savez combien nous sommes ?
Des centaines de millions.
Je vous jure !
Heureusement, en Italie
il existe encore de braves petits gars
qui peuvent exprimer leur exubérance en toute légalité.
N'en déplaise aux mauvaises langues, les voici nos don Juans.
A minuit, ils iront sagement au lit avec leur donjuanisme.
Les filles, elles, se sont couchées avec les poules.
Je reconnais que je ne suis pas très intelligent
mais je peux quand même faire des choses...
Il y a des choses de l'esprit que je peux faire.
Je crois en moi,
je me sens fort, je suis très musclé.
Je ne suis pas très intelligent
mais quand je me retrouve devant un public
j'arrive à faire des choses que...
Je suis différent...
On ne peut pas attendre beaucoup
de la part d'un acteur en herbe face à l'épreuve du rideau de fer.
Ces jeunes d'une petite ville du Sud
qui ont tenu absolument à passer un bout d'essai
ne nous ont certes pas offert des talents exceptionnels.
Mais leur démarche confirme
la tendance qu'on a dans cette région
à aimer se frotter à la difficulté,
que ce soit un rideau de fer ou une caméra.
"Cœur solitaire", première !
Chef de gare ! Arrêtez le train s'il vous plaît.
Merci infiniment.
C'est l'amour de ma vie.
Les formes d'expression sont infinies.
Celle d'Achille Tropoulos, peintre grec voulant percer à Paris,
est celle que nous aimons le moins.
Entouré d'un environnement
qui transpire le carton par tous les pores
le vaillant Achille aime à s'exposer dans un genre pictural qu'il qualifie
de "peinture stomatale".
Ce qui ne veut pas dire
peinture par l'estomac mais par la bouche.
Du grec "stoma" qui veut dire "bouche".
Il a aussi baptisé les ingrédients de sa répugnante mixture.
L'ignoble lavasse issue du mélange des couleurs dans sa bouche
s'appelle "Vomitus divin du maître".
Ces pauvres jeunes filles qui vont cracher sur la toile
sont les Stomatites.
Il y a aussi le stomatoir,
qui précisons-le ne veut pas dire "crachoir"
mais "superficie de récolte des crachats des Stomatites".
Autre forme d'expression : Une commande de dix tableaux
pour une réédition allemande de La Divine Comédie.
L'artiste peint en conditions réelles.
Mais cette fois c'est du sérieux.
Il s'agit de Horst Semerin,
le peintre qui en 1958
s'est attribué le Prix Gunther de peinture.
Mon Dieu...
Qu'est devenu le respect sacré de l'art ?
Huit des neuf Muses sont quotidiennement bafouées.
Seule la neuvième est sauve, celle de la musique.
Heureusement un concert reste un concert.
La musique n'a pas encore pris de gifle.
Vous entendez ? Ils demandent un rappel.
Nous le savons tous, il ne faudrait pas faire de rappels.
Mais quand le public redemande des baffes,
chienne de vie, comment ne pas tendre l'autre joue ?